龍婆登 🐘牙雕獅子 約2470至2494年 Wat Nong Pho 北欖坡府 生前加持

來歷

本尊是龍婆登的🐘牙雕獅子，由他本人在世時加持。龍婆登一生的法物裡，最出名的兩樣就是法刀與🐘牙雕獅，在泰國收藏圈一向被列為頂級重器。卡上的斷代是約2470到2494年，也就是師父六十七歲到圓寂這一段。

獅子的來歷有記載：龍婆登在禪定中見到雪山林裡的神獅，出定後請工匠照著他所見的樣子雕出來，分給弟子護身，用來抵擋一切獠牙利爪之害。

🐘牙從哪裡來，也講得清楚。據前泰國藝術廳廳長Thanit Yupho所著的龍婆登功德錄，龍婆登寺裡養著🐘與馬作為腳力，晚年出入都騎🐘。寺裡的🐘死後留下的牙，加上弟子們送來的🐘牙，他都請工匠雕成佛像與各種護身法物。最早的一批獅子，用的是雕法刀刀柄剩下來的邊角料，因為師父不肯浪費一點材料。

工藝全靠手工。工匠一尊一尊地雕，用的是V形鑿、圓鑿與手鑽，沒有任何機器，所以刻痕深淺不一、線條不完全對稱，這正是老手工的樣子。行內看龍婆登獅子，看的是這幾處：刻線深而清楚，凸處有長年摩挲的圓潤；眼睛刻得像骰子；上顎細刻，舌頭彎曲貼合口腔；頸後刻著鬃毛；尾端刻卷草紋，並用手鑽鑽出一個孔；身上刻著幾處漩渦紋，泰國人叫它「旋」，傳統做法是眼睛點上硃砂。

獅子的造型分幾種：抬起前爪的撲食獅、裝在玻璃框裡的撲食獅、立在素座上的獅子，以及框成心形或方形的。本尊是立於素座的一款，側身張口，身上幾處旋紋清楚，尾端的鑽孔也在，牙色米黃，凸處已被摩挲出溫潤的光。

功效：護身、擋獠牙利爪與各種意外，兼走人緣。曾有人問龍婆登，戴護身物有什麼禁忌，他打了個比方：眼鏡蛇爬過穢物，毒還是毒。意思是法物的力量不會因為外物而減退，關鍵在人心。

龍婆登·菩陀薩羅，佛曆2403年2月6日生，2423年10月31日受具足戒，後任北欖坡府Wat Nong Pho住持，2457年受封帕庫尼瓦探坎僧銜，任北欖坡城區副僧長。他向Wat Sa Thale的龍婆帖學內觀與咒語，向Wat Phra Prang Luang的龍婆銀學聖水法，向Wat Inthararam的龍婆坎學制法刀。他在泰國是一代宗師，猜納府Wat Ban Khae的龍婆貴就隨他學過法刀與法器。2494年5月22日下午5時45分圓寂，世壽91，相傳圓寂那一刻天降大雨。