
龙婆登 🐘牙雕狮子 约2470至2494年 Wat Nong Pho 北榄坡府 生前加持
Singh Luang Por Doem Phutthasaro, Nuea Nga Kae, circa B.E. 2470-2494 (1927-1951), Wat Nong Pho, Nakhon Sawan
- 认证卡号
- GJ05-603F8(SMK)
- 泰文名称
- สิงห์หลวงพ่อเดิม เนื้องาแกะ ประมาณพ.ศ. 2470 - 2494 วัดหนองโพ
- 价格
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来历
本尊是龙婆登的🐘牙雕狮子,由他本人在世时加持。龙婆登一生的法物里,最出名的两样就是法刀与🐘牙雕狮,在泰国收藏圈一向被列为顶级重器。卡上的断代是约2470到2494年,也就是师父六十七岁到圆寂这一段。
狮子的来历有记载:龙婆登在禅定中见到雪山林里的神狮,出定后请工匠照着他所见的样子雕出来,分给弟子护身,用来抵挡一切獠牙利爪之害。
🐘牙从哪里来,也讲得清楚。据前泰国艺术厅厅长Thanit Yupho所著的龙婆登功德录,龙婆登寺里养着🐘与马作为脚力,晚年出入都骑🐘。寺里的🐘死后留下的牙,加上弟子们送来的🐘牙,他都请工匠雕成佛像与各种护身法物。最早的一批狮子,用的是雕法刀刀柄剩下来的边角料,因为师父不肯浪费一点材料。
工艺全靠手工。工匠一尊一尊地雕,用的是V形凿、圆凿与手钻,没有任何机器,所以刻痕深浅不一、线条不完全对称,这正是老手工的样子。行内看龙婆登狮子,看的是这几处:刻线深而清楚,凸处有长年摩挲的圆润;眼睛刻得像骰子;上颚细刻,舌头弯曲贴合口腔;颈后刻着鬃毛;尾端刻卷草纹,并用手钻钻出一个孔;身上刻着几处漩涡纹,泰国人叫它「旋」,传统做法是眼睛点上朱砂。
狮子的造型分几种:抬起前爪的扑食狮、装在玻璃框里的扑食狮、立在素座上的狮子,以及框成心形或方形的。本尊是立于素座的一款,侧身张口,身上几处旋纹清楚,尾端的钻孔也在,牙色米黄,凸处已被摩挲出温润的光。
功效:护身、挡獠牙利爪与各种意外,兼走人缘。曾有人问龙婆登,戴护身物有什么禁忌,他打了个比方:眼镜蛇爬过秽物,毒还是毒。意思是法物的力量不会因为外物而减退,关键在人心。
龙婆登·菩陀萨罗,佛历2403年2月6日生,2423年10月31日受具足戒,后任北榄坡府Wat Nong Pho住持,2457年受封帕库尼瓦探坎僧衔,任北榄坡城区副僧长。他向Wat Sa Thale的龙婆帖学内观与咒语,向Wat Phra Prang Luang的龙婆银学圣水法,向Wat Inthararam的龙婆坎学制法刀。他在泰国是一代宗师,猜纳府Wat Ban Khae的龙婆贵就随他学过法刀与法器。2494年5月22日下午5时45分圆寂,世寿91,相传圆寂那一刻天降大雨。
HIGHLIGHTS
- Hand-carved 🐘 tusk lion, the beast LP Doem is said to have seen in the Himavanta forest during meditation.
- Carved one by one with V-chisels, gouges and a hand drill: open mouth, swirl marks on the body, a drilled hole at the tail.
- His first lions were carved from tusk offcuts left over from his famous knife handles.
- Protection from fangs and tusks, Metta.