阿贊尊 坤平帕萊甘雅 粉質 2557年 Wat Pa Chao Sua 烏汶府

來歷

本尊是阿贊尊的成名之作。2557年這一期坤平帕萊甘雅推出之後，泰國報刊把它列為當年「最受熱議的新坤平」，原話是「憑的全是經驗與佛力」，阿贊尊這個名字就是從這一期開始在泰國行內傳開的。

帕萊甘雅是泰文牌名的音譯：帕萊指靈，甘雅指少女，合起來就是「少女靈」。坤平一路歷來走人緣、魅力與財運，牌名點的正是本期靈料的來歷。

這一期的核心靈料，泰國報刊有明確記載：用的是一位星期六橫死、星期二火化的處女的🦴灰。按泰國古法的說法，🦴灰集齊了人身三十二相，所以被視為靈料裡最頂級的一味。由這一味料另煉出的「金色大靈粉」，代號寫作七三，七指星期六、三指星期二，同時也對應泰歷三月。泰國賣家資料另記全期摻入多種聖粉：古法靈粉、Wat Rakhang一路的擦寫聖粉、修持遍處禪成就的聖粉，以及阿贊尊自己收集二十多年的吉祥聖料。

做法是古法手壓：阿贊尊本人主持，在道場的法壇之內一尊一尊親手壓制，他對記者說：「這一批聖物全部是我自己做的，不是交給工廠去沖壓。」也因為是手壓，粉料幹縮程度不一，每一尊的大小、厚薄都略有差別。

數量方面，全期約4,700尊，絕大部分免費分送，用來資助各府的寺院，只留少數給信眾恭請。按泰國資料，其中用吉祥木粉壓制的一檔約3,000尊，木料取自遭雷劈的辣木與吉祥花木；另有多種限量彩色粉料，每種只有數十尊。

加持分三輪擇吉時舉行，日期有據：第一輪2557年3月30日12時39分，第二輪4月5日14時49分，第三輪4月19日15時09分，後兩輪分別落在泰國所說的小土曜日與大土曜日。

牌模的處理是這一期的另一個看點。一般寺院造完牌會毀模，以示不再加印；阿贊尊堅持不毀，他說牌模就像生養自己的父母，不忍毀掉，於是把牌模焊死在一起，從此無法再壓，原模收進寺裡的博物館保存。

本尊牌形為五角尖頂的坤平標準形：佛陀結禪定印端坐於拱龕之中，龕頂一排小圓珠紋，兩側立柱，座下層層台座。粉色土褐，粉面密佈彩色細粒與白點，是多種聖料拌在一起的質感。背面滿是紅色手寫的符，頂角壓有一枚花形戳印，下方嵌入一片銀片，銀片上壓著符印與泰文數字。泰國賣家資料提到這一期早期出的幾尊並未嵌入符片。本尊附原裝牌盒，盒面印有牌名與道場名。

泰國媒體報道過烏汶府一位市場攤販的講述：她請了這一期之後，生意與中獎都見效；鄰攤賣花的朋友戴了她送的同期靈丸，生意與收賬也跟著好起來。功效路數：人緣、大魅力、招財、生意。

阿贊尊，泰文稱「雅庫尊」。雅庫是泰東北對高僧的尊稱，相當於中部所說的龍婆。他駐錫烏汶府的Wat Pa Chao Sua森林道場，這裡原是修行僧人使用的森林與墳場，至今仍以修行為主，所以稱「道場」而不稱寺。泰國也稱他為「約考阿蘭亞瓦西」，意思是森林裡的寶珠。他是出家多年的森林派僧人，為人低調，從不讓人拍正面照；造牌兩條規矩一直不變：每一尊都親手壓制，而且堅持不毀牌模。