龍婆托 法鈴小立尊 倫空提丁 純金 2539年 Wat Chang Hai 北大年府

來歷

空提丁是泰文版名的音譯，意思是「土地廳」，也就是泰國內政部下屬、掌管全國地契的土地廳。這一版以土地廳的名義出品，卡上標註出自龍婆托的祖庭Wat Chang Hai，正式寺名叫Wat Ratsaburana。

據傳由阿贊弄在北大年府的Wat Sai Khao主持開光。阿贊弄是阿贊tim之後泰南龍婆托一門最重要的傳人，三年後（2542年）圓寂。

形制是法鈴小立尊。法鈴是泰國鑄像裡的一個門類，像身中空，內封響珠，搖動時會發出輕響；泰國法鈴一路以藥師佛為本，後來也用在高僧像上。本尊就是龍婆托的法鈴立尊：龍婆托盤坐於方座之上，額頭皺紋、垂眉、深陷的面頰與僧衣褶紋都鑄得清楚，背後袈裟層層垂下。座前鑄著龍婆托的名號，座身一圈另有寺名等字樣；底部封底，正中打一枚圓形印碼。

材質為純金，金色飽滿，稜角處略有使用的光澤。據泰國行內同版純金尊的記錄，重約15克，高約1.8至1.9公分，小巧壓手，適合貼身佩戴。

龍婆托在泰國最廣為人知的一句話是：佩戴龍婆托聖物的人，不會橫死。幾十年來泰國人對這一條深信不疑，這也是龍婆托牌永遠有人請的原因。

Wat Chang Hai是整個龍婆托體系的源頭。2497年，Wat Chang Hai住持阿贊tim·探瑪托羅把失傳多年的龍婆托傳說重新發掘出來，鑄出第一批龍婆托聖物，此後泰國才有了龍婆托這一整條傳統。阿贊tim 2512年11月30日圓寂；阿贊弄·探瑪普托自2497年起就隨阿贊tim參與Wat Chang Hai歷次龍婆托的建造，阿贊tim走後由他接下這一門，直到2542年圓寂。

功效路數：平安避險、護身，「戴龍婆托，不橫死」。

龍婆托是泰南傳說中的大聖僧，相傳佛曆2125年生於宋卡府，大城王朝時獲冊封僧銜，世稱Somdet Chao Phako，又稱「踏海水變淡的龍婆托」。相傳他襁褓中被一條大蛇纏身，蛇去之後胸口留下一顆發光的寶珠；又相傳他乘船遇缺淡水，以腳踏海，海水即成淡水。約佛曆2225年於今馬來西亞吉打一帶圓寂，遺命弟子把遺體送回北大年府Khok Pho縣，也就是今天Wat Chang Hai所在之地。這些事蹟在泰國口耳相傳，沒有史料可考，卻是泰南最深的信仰。