龍婆貴 獅座崇迪 貝葉粉 2522年 Wat Khositaram 猜納府

來歷

這一尊在泰國行內有個直白的叫法：「黑獅座崇迪」。黑，說的是料；獅座，說的是模。2522年出於猜納府Wat Khositaram，由龍婆貴本人在世時加持，他在同年4月12日圓寂。

先說料。貝葉粉，是把寫過經文的貝葉焚化之後研成的灰。泰國藏家記這一批的聖料是三樣：龍婆貴本人的聖粉、古佛塔裡取出的老土，以及這種貝葉灰。經灰一摻進去，整塊牌就沉成灰黑色，這就是「黑」字的來歷。本尊粉面灰黑，細看滿是白色小點與細砂，牌面高處略帶淺灰的磨痕。

再說模。獅座是泰式佛座的一種，最底一層的座腳向外撇出、彎曲如獅足，泰國佛像藝術裡專有這個名稱。本尊佛陀結禪定印端坐於拱龕之中，頭頂一道細線直通龕頂，座下層層疊起，最底一層就是獅座，兩端卷角清楚。龍婆貴早年也做過獅座模的崇迪，這一期是沿用這個牌形。

背面是這一期很好認的地方：上方壓著一道符，幾個圓圈與卷尾的線條圍在一起；下方三行字，依次是師父名號、寺名和年份。本尊三行字壓得清楚，年份那一行也讀得出來，符的每個圓圈都在。

據泰國藏家資料，全期約五千尊。據傳，因為師父當時已經病重，這一批的聖料是交給工廠壓模成形，再由他加持的。

這一期在泰國被看作龍婆貴生前出的最後一批粉牌，泰國藏家說他是「全力加持，留作最後一期」。

龍婆貴的名氣，首先來自刺符。他把一身符法刺在信眾身上，也常把符布分給村裡人。他生於佛曆2448年（1905）11月2日，就在Wat Khositaram所在的Ban Khae村，所以這座寺也叫Wat Ban Khae。2467年在猜納府Wat Bot出家，法號朱丁托羅。符法得自Wat Phra Prang的龍婆西，法刀與法器得自Wat Nong Pho的龍婆登，兩位都是泰國近代一等一的符法宗師；他也兼學古醫。2522年（1979）4月12日清晨圓寂，世壽74，僧臘54。