成功佛 印支版 合金 2485年 Wat Suthat 曼谷 108位高僧加持

来历

本尊是2485年印支版成功佛的短袈裟模，底部不打码。

先讲模子。印支版不是一家作坊铸成的，泰文资料记载分在曼谷班昌罗铸匠村与大秋千一带多家作坊同时开铸，所以模子极多，大分四路，细分子模七十多种，其中最常见的就是长袈裟与短袈裟两大类。分法看佛像左肩斜下的那条袈裟带：长袈裟一路垂到腹前，短袈裟只到胸口就收住。短袈裟这一类底下还按佛面分几种，最出名的是脸大而五官深的「少哈脸」，另有脸型饱满的「夜叉脸」等，泰文资料记这几种的共同特征是短袈裟、右手覆膝四指。本尊袈裟带在胸前就收住，正是短袈裟。

本尊是没有经过后人修整的原铸件，这一点和「新修」那一路正好相反：新修是后来的工匠拿刻刀重新开脸、补刻纹饰，线条锐利；本尊保留的是当年出炉的原貌，铸面带细砂眼与铸造留下的起伏，五官柔和而不起锋，背光火焰、两侧外翻的卷叶与座下两层莲瓣都是铸出来的原线。全身覆一层深橄榄色的老铜皮，低处积着深色氧化与点点绿锈，高点磨出黄铜色，是八十多年的自然包浆。

再讲不打码。这一版的底章有两种：法轮与阿格劳（仿照彭世洛府大寺佛殿门板正中那道竖饰）。早期铸件底部是凸起的阿格劳，佛像立不稳，后来改为平底打钢印。为什么有正品不打码，泰文资料有两种说法：一说钢印一路打到满八万四千尊就停了，余下的便不再打；一说是打到一半钢印先坏了。两种说法都说明一件事：印支版有码、无码都有正品，不打码本身不是疑点。泰国鉴定行把无码件单独标注，卡面写的「不打码」就是这个意思。本尊底面平整无戳，带自然的铜锈与磨痕。

印支版的来历：泰法印支冲突期间，泰国佛教协会发起照彭世洛府Wat Phra Si Rattana Mahathat那尊成功佛铸造缩小佛像，用意是让军人与百姓人人有一尊随身供奉。泰文资料记载，2485年2月1日在彭世洛府Wat Phra Si Rattana Mahathat依照Wat Suthat铸造法铃与帕差的古法开炉浇铸，主事的是Wat Suthat的昭坤西萨查雅那牟尼（Son）。各路名师送来大量亲手刻写的符片一同熔入铸料。材质以黄铜为主的合金，约铸九万尊，挑出品相完整的84000尊，取八万四千法蕴之数。

加持规格：2485年3月21日，在曼谷Wat Suthat的戒堂，由Wat Suthat的僧王帕主持，108位高僧同坛加持。点得出名字的有瓦贴西琳的颂德帕普塔够萨占（Charoen）、瓦波汶的僧王Chuen、梭桃邑的龙婆Ee、瓦邦卡包的龙婆Chad、瓦拉康的龙婆Nak、瓦塔卡龙的龙婆Chaem等人。瓦素泰本身是泰国法铃与帕差正统法脉的发源地，僧王帕正是这条法脉的开山人物。

关于这一版的灵验，泰文资料的说法是：战后佩戴这一版的军人与百姓，在朝鲜战争与越南战争中屡有平安归来的经历，求请的人越来越多。功效路数历来记的是护身避险、逢凶化吉。

成功佛，即彭世洛府Wat Phra Si Rattana Mahathat里的帕普塔清那叻佛，被誉为泰国最美的佛像：结跏趺坐降魔印，身后一道火焰形背光从两肩直上头顶，这道背光是成功佛独有的记号。