龙婆卡贤 自身铸像 纯银 2526年 三法印墓地道场 南邦府 生前加持

来历

本尊是龙婆卡贤的自身铸像，纯银，2526年，由他本人在世时加持。

2526年是龙婆卡贤七十二岁，满六轮，在泰国是要大庆的寿辰。这一年三法印墓地为他出了一批六轮寿辰纪念圣物，有币也有铸像。泰文资料对这一年铸像的记载是：所得用于兴建南邦府医院的大楼；2526年11月28日，也就是龙婆卡贤生日当天，由他本人专门加持。他生在11月28日，这一场加持就落在他自己的寿辰上。

他的加持路数是三法印一系最核心的价值：一贯是自己一个人入定加持，不设大坛、不请群僧同诵。凡是从三法印出来的东西，都是他一个人从头到尾诵完的。

造像为师父盘坐禅定，身披袈裟、袒右肩，面容清瘦，是他晚年真实的样貌。底座正面铸着师父的法号「龙婆卡贤·凯玛科」，底座背面铸着「南邦」二字，底部封底。纯银铸成，银色亮中带灰，五官与袈裟褶纹都清楚，背后袈裟的折痕一道道铸得很实。

这时距他2516年钟形币一战成名已经十年，正是他名望最盛的时候。2516年那一枚钟形币，因为戴着它的学生在1973年十月事件中幸存，被叫作「英雄币」，龙婆卡贤的名字从此传遍全泰。此后十几年，南邦城外这片坟场成了全泰信众的朝圣地，泰王室也多次礼敬。

卡上的出处写的是三法印墓地。三法印是佛教的根本教义：诸行无常、诸行皆苦、诸法无我。一片坟场以三法印为名，正是这位师父修行的底色：在最直面生死的地方修观，所以他加持过的东西，泰国人格外信它护身的力量。

功效路数：护身、扶运、人缘。龙婆卡贤的圣物在泰国最被看重的是护身避险，这与他一生苦行、在坟场修行的形象一脉相承。

龙婆卡贤·凯玛科，2455年11月28日生于南邦府，出身南邦王族后裔，是末代南邦王的曾孙。少年两度短期出家，2475年受具足戒，法号凯玛科。他这一生最与众不同的，是不恋住持之位、不积蓄供养：他曾任南邦Wat Bunyuen住持，后来请辞离寺，追随苦行师父古巴根修内观、行头陀，最终选在南邦城外的三法印墓地结庐修行，住的是坟场茅棚。在泰国传统里，墓地是最难修的道场。三法印是修行处，不是寺院，所以他一生严格来说没有本寺。他是泰北最受敬仰的圣僧，2539年1月15日圆寂，世寿84。