龙婆kaew 批瑟芒贝叶符管 约2450至2462年 Wat Phuang Malai 夜功府 百年老符管

来历

批瑟芒是泰文名的音译，指龙婆kaew亲手卷制的贝叶符管。卡上记为约2450至2462年，正好落在龙婆kaew晚年到圆寂这一段，距今一百年以上。泰国老一辈把它列为昔日最受推崇的十大符物之一，夜功府出去的官员到曼谷，常被人开口讨这一支符管当礼物。

料是这一门最讲究的地方：只用夜功府Bang Pun运河口的贝叶树，而且只取泰历五月的嫩叶尖。龙婆kaew对这一点极坚持，泰文资料说，求符的人必须亲自到Bang Pun割叶交给师父，不是从那里割来的叶，他不肯刻。Bang Pun的读音在口耳相传中变成了「挡枪」，师父认为这等于把符管的用途向天神报了名，所以它又叫挡枪符管。

工序一步不省：嫩叶晒到卷起来不裂，裁成约五六寸长，在叶面刻写高棉经文，正中一个「弥」字，四周围上「普毕普帕」四字心咒，再按需要配辅咒。卷管选在夜深人静时，师父一边念「普毕普帕」心咒一边卷，卷好后用圣线手工缠绕，不编结，同样由师父边缠边念；最后整支浸入黑漆封住。每一支都是手工逐支做成，没有大批量。

形制按泰文资料分三种：批瑟芒，个子小、略扁；鼓形符管，长而粗，像寺里的大鼓；以及不缠线的长卷贝叶，最少见，多半已残。本尊从壳面看到的是符管卷起的端面：一圈圈贝叶的卷痕从中心向外放射，叶片的纤维纹路清楚，外层黑漆老化后起了细碎的鳞状裂纹，局部露出浅色的叶底。泰文资料对真品的描述正是如此：漆层厚，老化后碎裂成片，卷痕随叶片自然起伏，形状不会规整划一。

泰国艺术文化杂志写过这一支符管，并推测泰国恐怖片《Tee Yod 2》里那颗咒弹的原型，就是这一路批瑟芒。功效路数：刀枪不入，挡枪避险。泰文资料记的佩戴法是先念三遍礼敬文，系绳时再念「普毕普帕」心咒。

龙婆kaew·帕玛萨罗，僧衔帕库威奈探，夜功府人，各家记载的出生年份在2390到2393年之间。父亲是前宫退役军人，精通咒术，传给了三个儿子，龙婆kaew排行第二。他自小出家为沙弥，随父亲与Wat Bang Khae Yai的龙婆Peng学佛法咒术与内观，又随兄长帕阿赞Ket在Wat Thong Noppakhun修学。2424年起任夜功府Wat Chong Lom住持，2430年受请成为Wat Phuang Malai首任住持。泰文资料多记他于2461年圆寂，世寿69，也有记为2462年的。他另有两款铸币，光头模与尖头模，是夜功一带的名牌。